１５－１８．今福の六地蔵塔

１５．文禄の役供養塔（松浦市今福町東免）

　豊臣秀吉が朝鮮征伐として、大名たちに出兵させた折、平戸松浦家から３０００人もの兵を出しています。７年間にもわたる戦いですから、最初の快進撃は勝ち戦でしたが、しまいには反撃に会い戦死者を多数出しています。
　確かに、松浦家の御大将、親子（鎮信・久信）も参戦していますが、無傷で帰ってきています。それに比べると、本家筋の今福（松浦定）や志佐（純高）は戦死しています。いつの時代も、権力者は後陣に居て、配下を最前線に出していたのでしょう。志佐から９００人の兵を出したとの記録もありますから、かなり無理をさせられていたようです。
　こんな訳で、この文禄の役（１５９３年）で戦死した後、供養塔が建てられ、六地蔵塔も建てられています。

 １６．善福寺（松浦市今福町仏坂町）

　ここの六地蔵塔は他の石碑や石仏と崖下に金網で仕切られた狭いところに並べられているので、写真に収めるのに苦労しました。赤い前掛けが印象的でした。
　この寺では軒に吊るして打ちならす青銅製の鰐口（わにぐち）が１３５５年のものとして有名だそうです。
　この辺りの地名が、仏坂（ほとけざか）といい、付近には寺や墓地がたくさんあります。

１７．寺上入り口（松浦市今福町寺上免）

仏坂からかなり登った寺上（てらげ）地区の道脇にぽつんと立っています。宝珠が見当たりませんが、他は大丈夫です。道路工事のためにかなり移動させられたのではないでしょうか。

１８．木場観音堂（松浦市今福町木場免）

　寺上よりさらに上った集落、木場にあります。最近工事をしたのではないでしょうか。観音堂も倉庫みたいな作りで、付近の整地作業も終わっていない感じです。六地蔵さんの基礎もしっかりやってもらわないと倒れそうな感じです。
　かなり山の上ですが、水の便が良いのでしょう。水田も多く豊な感じがするところでした。

１１－１４．上志佐の六地蔵塔

１１．稗木場の観音堂（松浦市志佐町稗木場免）

　
　上志佐の稗木場、道路わきの石段を数段上った観音堂境内にあります。ほぼ完全な六地蔵塔です。宝珠と笠が一体型か宝珠がなくなったのかよく分かりません。竿石は１本だけで基礎がしっかりしています。

１２．松山神社（松浦市志佐町高野免）

　下高野の松山神社と一般に言われていますが、この神社の御神体は木像８体の他に懸仏（かけぼとけ）２面が奉納されていたというのですから、神仏混淆の最たるものだったのでしょう。江戸時代には「本光寺」が同じ境内にあり、明治の廃仏毀釈により廃寺となり今は小さなお堂が建てられその前に、五輪の塔や一体型のお地蔵さん等がまとめられています。
　この六地蔵は竿がなく単制とも見えますが、重制の竿石が紛失したものと思われます。

１３．長野不動様（松浦市志佐町長野免）

　ここと次の立岩観音は松浦市の郷土史家、松永泰麿（やすまろ）さんに場所を教えていただきました。 　
　長野公民館の裏手の高段にある地元の人が、不動様と呼んでいるお堂の横にあります。車で道路を走っていては見つけることはできません。長野の集落はかなり広い範囲ですが、公民館とお堂があるのですから中心地になりそうです。この六地蔵さんは完全な形で残っていますが、銘記がなく建造年が分かりません。

１４．立岩観音（松浦市志佐町田の平免）

　この観音堂を見つけるのは随分手間取り、急勾配の坂を下りやっと見つけることが出来ました。

　田の平地区は上志佐から竹の古場経由で伊万里へ行く山道の県境の集落です。四輪駆動の軽トラックでやっと行ける道で、まさに秘境という言葉がぴったりなところです。お堂の中には立派な尻尾のテンがわがもの顔に住んでいました。
　下写真の立岩の滝があり、そこへ観音堂が建てられていて毎年お祭りがされているとのことです。昔は多かったそうですが、今では３０戸ほどで午前中に参道（舗装のない坂道）の草刈り、補修を行い、午後から堂内でなおらい（神事の後、飲んだり食ったりすること）をするとのことでした。

　今は近くまで車が行けるけど、江戸時代には人力だけで運んだのですから、大変な苦労があったことでしょう。滝の下には小川が流れていて、それに沿った階段などもあり昔使っていた道跡と思えますが、今は全く使われず荒れ果てていました。
　六地蔵さんは自然石の上に固定されていて、立派なお姿でした。

７－１０．円成寺跡

円成寺跡（松浦市志佐町赤木免）

　昔の上志佐村には同じ宗派の「無量寺」と「円成寺」があり、どちらも江戸時代には志佐・上志佐を転々としています。
　明治４年に無量寺は廃寺となりますが、その跡に円成寺が移ってきています。現在、同寺がある松浦市志佐町浦免、松浦市の中心地です。ここの駐車場が狭くなり、拡張された時、六地蔵塔はこの赤木免の墓地（跡）に移されています。
　上写真の説明板が松浦市によって立てられましたが、一部誤りが見受けられます。前出の坂本雅柳さんが昭和４０年代に調べられたときには、４基あると記されています。３基とはおかしいと何度も行って調べました。仏像の盗難騒ぎも以前は良くあったので、盗まれたのかもしれないと考えたこともあります。よくよく見たら、４基ありました。坂本さんの年代順に記します。

７．円成寺跡六地蔵塔①

　上段に頭光、着冠の７仏、下段に着冠の６仏、１３仏が龕部に刻まれています。
　建立年は分かりませんが、天正期のものだと専門家は見ています。かなり古いものですが、笠がきちんとあるせいか、像容もはっきりしています。残念ながら中台や竿がありません。

８．円成寺跡六地蔵塔②

　龕部は７仏です。実はこの龕部の上に、④の龕部が載せられていて、１基と数えられていたようです。
　石の質、色が全く違います。時代も違うでしょう。
　平成になってから、浦免の寺からここへ移された時、笠が３基分しかないので、龕部２基を重ねて笠１つで済ませたのでしょう。

９．円成寺跡六地蔵塔③

　
　これは六地蔵さんです。このお地蔵さんの笠は非常に珍しいものだそうです。網代笠といって、禅宗の修行僧がこの笠をかぶって、托鉢に出かける時のものらしいです。
　それにしても、ここの六地蔵さんには全て竿がありません。寺地が何回も移り、六地蔵さんもさんざんあっちこっちと移動させられています。どこかでなくなったのでしょうが、石垣などにはめ込まれているかも知れませんね。

１０．円成寺跡六地蔵塔④

　坂本さんは、九州の六地蔵さんを１０００以上探し回られたそうですが、他で全く見かけられないものがあったと述べられています。上の写真でおわかりと思いますが、腕（肘）が４本あります。これを専門家は四臂（よんぴ）と呼んでいます。熟語では八面六臂（はちめんろっぴ）とか、奈良興福寺の国宝「阿修羅像」は三面六臂でとても有名になりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　福岡の博物館では客が多すぎて、駐車場に車も止められず、ついに見ることはできませんでしたが、奈良に行ったときは、国宝館にスムーズに入れました。この仏像の前は人気があり、渋滞していました。

３－６．寿昌寺

寿昌寺（松浦市志佐町里免）
　
　寿昌寺は古くは安倍宗任の屋敷があったところで、「陣ノ内城跡」とも言われています。戦国時代は志佐氏の居城となり、秀吉の朝鮮出兵の時、ここから志佐純高公（朝鮮で戦死）が出陣しました。
　松浦市の中心地にあり、城構えとしては大きくありませんが、志佐氏が福井に城を移した後は、出城として使われたそうです。

３．（山門下左）六地蔵塔　　　

　
４．（右）六地蔵塔

　この２つの石塔は同じ形で、文字らしいものも見えますが、今となっては全く判読できません。１対同じころ建てられたものでしょう。現在は、アスファルト舗装された中にありますが、かなり幅が広いので最初のものを移動したことも考えられます。

５．（鐘楼横左）六地蔵　

６．（右）六地蔵

　
　境内の鐘楼横には、お地蔵さんや五輪の塔など１０基ばかりの石仏が安置されていますが、新しく石垣を組んで、その上にあちこちにあったものを集めたいわゆる「よせもの」と見えます。
　特に、左側のものは追加の石垣の上にありますから、他のものより後になってここへ移されたものでしょう。
　この２つは石塔というよりは、今まで出てきた重制（宝珠、笠、龕部、中台、竿、基礎からなるもの）ではなく、単制（龕部から上だけのもの）の六地蔵という感じもしますが、本来は重制のもので、移動などにより、竿部などが失われたものと考えられます。

２．高野観音堂の六地蔵塔

２．高野観音堂の六地蔵塔（松浦市志佐町高野免）

 　
　ここは志佐町から上志佐へ向かって行き、Ａコープの手前から左へ上り、さらに小道を回りながら行くので、行きつくのに苦労します。３度は行ったけど、同じ道を行くことはなく、間違ってもそれほど離れていないので似たような舗装の小道を行けばたどり着きます。案内表示板もあるけど分かりにくいところです。左となりが妙見神社ですからこちらは大きくはっきりしています。

　ここの石塔の特徴は何と言っても彫られた像の数多さでしょう。龕部と中台がそれぞれ２個あり、龕部には１列１２像を上下に２個あるのですから合計４８像の彫刻があります。その全てが着冠というか、帽子をかぶっています。お地蔵さんは坊主頭ですから、観音像と言った方がいいのかも知れません。近くを通りかかったおばあさんに高野の六地蔵と聞いたら、「ありゃー本当は観音さんばい」と説明されました。

　ここも文字部を拓本にとってみました。「逆修」は分かりますが、建立年を天正十二年（１５８４年）と一般的には言われていますが、天正十三年と解釈している人もいます。

1．庄野の六地蔵塔

１．庄野の六地蔵塔（松浦市志佐町庄野免）

　この六地蔵さんを最初にあげたのは、吉永等さん（写真の人・小佐々町の郷土史家）と鎮信鳥居を訪ね歩き、そのおり時々、六地蔵塔も見ていて、庄野のこのお地蔵さんを見て立派だナァと感心して、鳥居の次に六地蔵さんをとり上げようと決めたからです。

　場所は、松浦市から福井越えをして、佐世保へ行く道の庄野バス停過ぎにあります。舗装道路に車を止めたら、数十メートル先の畑の中、こんもりと盛り上がったところ、大きな木の下、周囲の田園風景に溶け込んだすばらしいロケーションです。近づいてよく見たら竿に彫られた文字も読めます。表に「逆修（ぎゃくしゅう）」、生前に供養塔を建てることです。裏には「天正十四年・・・」西暦では1586年のことですから、400年以上も昔に建てられたものが完璧な構成でしっかりと大地に立っています。安土桃山時代というか江戸時代に移り変わる前の戦国時代に当たります。そして、長崎県の文化財にも指定されています。その説明によると「六地蔵形式多仏石塔」とあります。

　龕部（がんぶ）にはお地蔵さんが上下2段にそれぞれ7体ずつ合計１４体彫られています。
　「九州六地蔵考」（西日本新聞社刊1979年）のなかで著者の坂口雅柳さんは逆修講衆が14名だったと説明されています。六地蔵と言いながら多いものや少ないものも見かけましたが、松浦市には多数の像が彫られたものが見られました。

　この文字を見たときから「拓本」をやってみたいと思い始め、道具を買い求めてやり始めました。
うまくはできていませんが、写真よりは文字の輪郭は分かりやすいと思います。

 

はじめに

六地蔵塔とは

　お地蔵さんといえば、町角のどこででも見かける、と書いたところでイメージはあるけど、実際にはどこにあるのだろうと自分でも簡単には思い出せません。しかし、中年以上の方は写真のような赤い前掛け姿は容易に想像できると思います。日本で最も多い仏様はお地蔵さま（地蔵菩薩）と言われています。

　六地蔵と言ったら次の写真を思い浮かべる方もおられると思います。墓地の入り口などで６体のお地蔵さんをずらっと並べたものものです。

　

 １体型六地蔵とか六体六地蔵と呼ばれるものですが、これはあちこちで見かけるようですが、意外に少ないものです。写真のものは「高筈（たかはず）の股のぞき」で有名な佐世保市中通町から高筈を通り中里へ抜ける相浦の町が良く見える所にあります。
　

　有名なものに江戸六地蔵というのがあります。

江戸時代、広く市中から寄進者を得て、江戸の出入口６箇所に銅を鋳造して造立されたものです。1番目は東海道（品川寺）、2番目は奥州街道（東禅寺）、3番目は甲州街道（太宗寺）、4番目は中山道（真性寺）、5番目は水戸街道（霊巌寺）、6番目は千葉街道（永代寺）となっていますが、6番目のものは明治元年神仏分離令による廃仏毀釈により取り壊され、現存しませんが、他はすべて残り東京都の文化財に指定されています。

　これより古いのが、京都の六地蔵です。１．奈良街道（大善寺）、２．西国街道（淨禅寺）、３．丹波街道（地蔵寺）、４．周山街道（源光寺）、５．若狭街道（上善寺）、６．東海道（徳林庵）です。
平安後期、後白河天皇が平清盛に勅命を出して、都の出入口に祀るようにしたということです。こちらは全て木像ですからきちんと堂内に納められていて、重要文化財に指定されているとのことです。

　六地蔵信仰とは、六道（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上）に迷い苦しむ全ての人々を救済するように願って祀られた六体の地蔵菩薩を巡拝することで、京都や江戸では６箇所をめぐり歩いていたということです。京都では800年以上も続いているそうです。

　それでは私が探し回った六地蔵塔に話を進めます。
　
六地蔵石幢（せきどう）と書かれた文献もありますが簡単に「塔」で書きます。

各部の呼び名は上から
　１．宝珠（ほうじゅ）
　２．笠（かさ）
　３．龕部（がんぶ）
　４．中台（ちゅうだい）
　５．竿（さお）
　６．基礎
の６部があれば完全なものです。
　龕部にはお地蔵さんが六体ぐるっと彫られています。ですから、1か所で6箇所めぐりの御利益があるようにとの事かも知れません。数百年を経た石材はかなり痛みがひどいものもあります。宝珠と笠が一体になったものも多くありました。竿が2本のものも多く、これらは佐賀型とも呼ばれています。石材としては砂岩、安山岩、玄武岩などその土地のものが多く使われているみたいです。中には龕部だけしか残っていないものもありましたが、これらも昔は立派な塔の形式で造られていたものとして扱いました。次回から六地蔵塔めぐりを始めます。